Nature du savoir et débat autour de sa place à l'école

JPhMM a écrit:

retraitée a écrit:N'a-t-il pas écrit sur la Fontaine?

Si.

Q: La société numérique sera-t-elle, notamment grâce à internet, celle de la démocratisation de l'accès à la connaissance et à la culture?

Y.J.: J'aurais tendance à distinguer deux façons d'aborder cette question, comme un thème idéologique et comme un véritable problème.
Depuis l'âge classique, nous vivons dans un régime permanent de réitération d'une sorte d'évangile de l'accès au savoir. Toute nouvelle révolution textuelle et technique est requalifiée comme moyen de lutter contre des réalités résistantes, l'écart entre les savants et les ignorants, la difficulté d'accèder simplement à un savoir. Les analystes de la vulgarisation du XIXè siècle connaissent bien cela. Cela renvoie au fait que tous les régimes médiatiques dans l'histoire se sont trouvés liés à des imaginaires du partage culturel (parole pastorale, livre encyclopédique, théâtre populaire, etc.). Ce sont des idéalisations nécessaires, mais dont il ne faut pas oublier qu'elles masquent le fait que tous les dispositifs correspondent à des critères de viabilité économique. Internet n'échappe pas à cette règle. D'un côté, c'est l"héritier de la popular science du XIXè, une utopie de partage et de participation, qui produit ses effets bien réels. De l'autre le modèle du web participatif est évidemment un business model très efficace, qui a le double avantage de faire produire des contenus sans les rémunérer et de drainer une activité et des traces d'usage qui peuvent être vendues.

Si l'on prend maintenant au sérieux la question, qui n'est pas de savoir si on a plus ou moins de démocratie mais plutôt comment se redéfinissent contraintes et libertés, ce qui est déterminant, c'est le paradoxe de la puissance: les outils de notre expression sont aussi ceux qui nous asservissent. C'est la raison pour laquelle l'essentiel reste la capacité individuelle et collective à comprendre les pouvoirs dans lesquels on est pris et à inventer des manières innovantes de produire des savoirs, plutôt que de se laisser prendre au rêve du savoir transparent et sans peine.

Presse-purée a écrit:

Comment voyez-vous les choses à l'aune de cette itw, vous?