Etre polyglotte amène-t-il à avoir plusieurs personnalités ?

In an essay published on Monday, New Republic Senior Editor Noam Scheiber—who grew up speaking both Hebrew and English—explains why he stopped speaking only Hebrew to his three-year-old daughter. “My Hebrew self turns out to be much colder, more earnest, and, let’s face it, less articulate," he writes. "In English, my natural sensibility is patient and understated. My style in Hebrew was hectoring and prosecutorial.”

I understand the feeling. My not-so-fluent French “self” is most comfortable talking about classroom supplies. It’s surprising, though, that people who are actually fluent in two languages also feel their personality shifting as they switch between languages. Yet researchers have confirmed this: Between 2001 and 2003, linguists Jean-Marc Dewaele and Aneta Pavlenko asked over a thousand bilinguals whether they “feel like a different person" when they speak different langauges. Nearly two-thirds said they did.

How does that play out in day-to-day speech?

La personnalité a longtemps été considérée comme stable dans la durée et équivalente selon les situations. Cependant, différentes études mettent en évidence l’effet de la langue sur les valeurs, la conception de soi, les relations ou les cognitions. Qu’en est-il alors des personnes bilingues ? Auraient-elles deux personnalités ?
Une recherche récente pose l’hypothèse de « l’accommodation culturelle ». Selon celle-ci, l’utilisation d’une langue étrangère active les normes culturelles et la personnalité prototypique associées à cette langue. Dans un souci d’adaptation à l’interlocuteur, la personne bilingue modifiera alors son comportement et exprimera différemment sa personnalité.

Atlantico : Benjamin Lee Whorf, un linguiste américain décédé en 1941, a estimé que chaque langue encode une vision du monde qui influence radicalement ses locuteurs. Le fait de parler une, deux ou trois langue influerait donc sur nos personnalités. Cette donnée se vérifie-t-elle ? Parler plusieurs langues influence-t-il nos caractères ? Les différents types de structure de langues ont-ils un effet direct sur notre personnalité ou ces changements sont-ils seulement liés aux différentes cultures?

Christiane Perregaux : Dans l’hypothèse du relativisme linguistique de Whorf se trouve en effet le problème complexe de la constitution des langues entre transcendance et activité humaine. Les situations de migration que nous vivons actuellement ont transformé en terre d’immigration des Etats nations qui avaient décréter la trilogie peuple-état-nation comme une interdépendance naturelle dans laquelle la langue représentait la spécificité nationale. Or, actuellement, les liens entre langues et appartenances nationales et/ou culturelles se relâchent, se pluralisent et sont dit désacouplées [1].

En revanche, dans la réappropriation d’une pureté identitaire qui irait de concert avec une pureté de langues obsolète, d’autres pays du monde sont à la recherche d’un nouveau nationalisme où la langue ne pourrait être qu’unique et pure. Ce qui tient du fantasme ou de l’idéologie, sachant que la circulation des humains et de leurs biens développent les langues notamment par les emprunts qui proviennent d’autres langues (voir tomate et chocolat du nahuatl par l’espagnol – hasard et alcool de l’arabe, etc.) et donc que la pureté n’est qu’un leurre mais utilisée à des fins de pouvoir et d’exclusion. Si la ou les langues premières résonnent particulièrement dans l’affectif de chacun, cela ne veut pas dire qu’elle(s) n’en accepte(nt) pas d’autres qui vont diversifier les contacts humains des locuteurs et locutrices qui les parlent. Leurs expériences culturelles et identitaires vont s’élargir et s’hybrider mais les tensions ne sont pas absentes de ces changements. Parler plusieurs langues offre cette chance de pouvoir élargir ses relations sociales, connaître et s’approprier plusieurs spécificités culturelles qui changent au cours du temps et diversifier ses sentiments d’appartenance.
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Caspar Goodwood a écrit:Cela reflète bien les deux cultures non? Tu te comportes en français d'une façon "française" et vice-versa.

Certaines langues sont plus "graves" que d'autres, ça c'est une question de phonétique pure et dure.

Caspar Goodwood a écrit:Je regarde souvent la TVE et les présentatrices me donnent l'impression d'être toutes de grosses fumeuses/buveuses de whisky.   

PauvreYorick a écrit:J'ai remarqué que je buvais beaucoup plus de vodka quand je parlais russe.

PauvreYorick a écrit:J'ai remarqué que je buvais beaucoup plus de vodka quand je parlais russe.

tannat a écrit:Mais chaque langue "découpe" la réalité à sa façon :
Ainsi, le basque possède 2 mots pour le frère et 2 pour la sœur : selon que l'on est la sœur (ou le frère) d'un garçon ou d'une fille, on ne l'exprimera pas de la même façon. On accorde donc de l'importance dans cette langue à la relation qui unit deux sœurs ou un frère et une sœur. En revanche, dans cette même langue, les mots n'ont pas de genre et les prénoms n'ont commencé à être marqués par le genre que sous l'influence des autres langues que les locuteurs côtoient. Il me semble donc que ce découpage entraîne une autre façon de voir et d'appréhender le monde. Il ne s'agit pas de dire que le français ou l'allemand est plus ceci ou cela... Cela vous semble-t-il si abscons ?

palomita a écrit: Très intéressant, mais c'est un peu l'histoire de la poule et de l'oeuf . La langue est-elle le reflet d'un  découpage particulier de la réalité par une population donnée ou bien entraîne -t-elle , pour ceux qui parlent cette langue, une certaine manière de voir les choses    ( je ne sais pas si je suis très claire, là   )? Peut-être un peu des deux .