Puis-je demander un droit d'absence pour l'aid el kebir ?

JEMS a écrit:Pfffiou ! Perso, aucune gêne. C'est un moment très spécial chez les musulmans, ils peuvent vraiment se retrouver en famille et célébrer cette fête. D'ailleurs, dans tous les LP¨que j'ai pu fréquenter, il n'y a jamais eu de problème. Les proviseurs accordent cette journée à tous les personnels de confession musulmane sans rattrapage.

Donc, dans ton établissement, nous pourrions tous demander un jour d'absence sans rattrapage afin de célébrer cette fête ?

Comment les proviseurs savent-ils qui est de confession musulmane ?

Chocolat a écrit:

Cripure a écrit:

Chocolat a écrit:Demander un jour de congé pour une fête religieuse, est, pour un fonctionnaire, un manquement au devoir de neutralité.

Vous vous fourrez le digitum dans l'occulum, jusqu'à l'omoplatam. A ce compte-là, et si l'on vous écoutait, enterrer son père serait un manquement abominable à la neutralité du fonctionnaire, qui devrait, pour bien marquer qu'il est neutre, le laisser pourrir aux quatre vents.

Ah non, hein, tu ne vas pas te mettre à faire des rapprochements dépourvus de sens, toi aussi !
Quel rapport entre le décès de qq'un de sa famille et la laïcité ?!

Enterrer est une pratique religieuse. Sinon, on le foutrait au compost.

MarieAnne a écrit:

Daphné a écrit:

Marie Laetitia a écrit:euh non, pas toutes...

Tu peux nous dire lesquelles ?

La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

Cripure a écrit:
Enterrer est une pratique religieuse. Sinon, on le foutrait au compost.

Donc tous les athées sont foutus au compost ?!

Chocolat a écrit:

Cripure a écrit:
Enterrer est une pratique religieuse. Sinon, on le foutrait au compost.

Donc tous les athées sont foutus au compost ?!

Nieriez-vous l'importance du modèle, du suivisme, de l'éducation reçue, de la superstition diffuse, et au bout du compte, des lois héritées de personnes croyantes ?
NB Bien sûr qu'on ne le mettrait pas au compost ! On ne met pas de viande à composter

MarieAnne a écrit:

Daphné a écrit:

Marie Laetitia a écrit:euh non, pas toutes...

Tu peux nous dire lesquelles ?

La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Bon les Allemands ont la Fête-Dieu et le Vendredi Saint, OK
On avait systématiquement le Vendredi Saint inclus dans les vacances scolaires avant le zonage des vacances, maintenant c'est terminé, sauf en Alsace-Moselle
Et honnêtement, qui connaît/pratique encore la Fête-Dieu chez nous ?
Il y avait de grandes processions autrefois mais c'est terminé que je sache, en France du moins.
C'est quand d'ailleurs ?

Cripure a écrit:

Chocolat a écrit:

Cripure a écrit:
Enterrer est une pratique religieuse. Sinon, on le foutrait au compost.

Donc tous les athées sont foutus au compost ?!

Nieriez-vous l'importance du modèle, du suivisme, de l'éducation reçue, de la superstition diffuse, et au bout du compte, des lois héritées de personnes croyantes ?
NB Bien sûr qu'on ne le mettrait pas au compost ! On ne met pas de viande à composter

Un peu de chocolat, papa ?  

Non parce que là, tu ne sais plus quoi dire pour essayer d'avoir raison.  

Cripure a écrit:

MarieAnne a écrit:

Daphné a écrit:Tu peux nous dire lesquelles ?

La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

Fête du Saint Sacrement, le jeudi après la trinité, qui vise à vénérer spécialement le "corps et le sang du christ".
C'est là qu'il y a de grandes processions du saint sacrement, avec le prêtre, entouré d'enfants de chœur, de diacre, qui processionne à travers la ville (à Toulouse, c'est là que la Fraternité Saint Pie X sort le grand jeux, char, chevaux, etc...)
Avec le Concile Vatican II, c'est une pratique qui a quasiment disparu en France, mais en Allemagne elle est très vivace.

Il y a un tableau assez connu qui représente une fête Dieu en Bretagne, je ne le retrouve plus.

J'ai double posté, je ne sais pas pourquoi  

Cripure a écrit:

MarieAnne a écrit:

Daphné a écrit:Tu peux nous dire lesquelles ?

La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

C'est en regardant ensemble un calendrier allemand, que je me rends compte que les Allemands ont "Fronleichnamm" (fête que je ne connaissais pas du tout). J'assure à mes collègues que non, en France, ce jour (la fête-Dieu donc, http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte-Dieu) n'est pas férié; ils ne me croient pas, et pensent que je ne sais pas ce que c'est, quel jour c'est etc (ce qui est vrai!), donc que c'est une erreur de ma part, que j'ai oublié ce jour férié (vu mon manque d'intérêt pour les religions, je peux comprendre, mais au bout d'un moment c'était vexant). Pour eux, c'est juste inimaginable. Il a fallu que je leur montre un calendrier français pour qu'ils me croient...
Loïse a très bien expliqué les raisons de cette incompréhension mutuelle.
Bref, c'était juste pour répondre à la question "quelle fête chrétienne n'est pas fériée"

Loïse a écrit:

Cripure a écrit:

MarieAnne a écrit:La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

Fête du Saint Sacrement, le jeudi après la trinité, qui vise à vénérer spécialement le "corps et le sang du christ".
C'est là qu'il y a de grandes processions du saint sacrement, avec le prêtre, entouré d'enfants de chœur, de diacre, qui processionne à travers la ville (à Toulouse, c'est là que la Fraternité Saint Pie X sort le grand jeux, char, chevaux, etc...)
Avec le Concile Vatican II, c'est une pratique qui a quasiment disparu en France, mais en Allemagne elle est très vivace.

Il y a un tableau assez connu qui représente une fête Dieu en Bretagne, je ne le retrouve plus.

Et ça donne quoi en gros dans le calendrier  

Dans le calendrier, ça fait un 2e pont 15 jours après l'Ascension.

henriette a écrit:Dans le calendrier, ça fait un 2e pont 15 jours après l'Ascension.

Ah, tout s'explique alors :lol: 

Ca change chaque année, c'est soixante jours après Pâques qui est une "fête mobile".

Loïse a écrit:Ca change chaque année, c'est soixante jours après Pâques qui est une "fête mobile".

Ben en tout cas, les 6 ans où j'ai enseigné en Allemagne, ça donnait ce 2e point 15 jours après l'Ascension (j'étais dans un Land dans lequel il n'y avait pas de vacances à ce moment-là).
Après, la date de l'Ascension varie en fonction de celle de Pâques, c'est sûr, mais c'est toujours un jeudi, et du coup, le jeudi 15 jours plus tard, c'est la Fête Dieu.

Oui, sa place est régulière par rapport aux autres fêtes, mais ce n'est pas une date fixe comme Noël le 25 décembre.
La fête Dieu est beaucoup pratiquée en Allemagne, j'étais une année en Bavière ce jour là, au fin fond de la campagne, il y avait eu une immense procession, costume traditionnel, etc...

Chocolat a écrit:

Cripure a écrit:

Chocolat a écrit:Donc tous les athées sont foutus au compost ?!

Nieriez-vous l'importance du modèle, du suivisme, de l'éducation reçue, de la superstition diffuse, et au bout du compte, des lois héritées de personnes croyantes ?
NB Bien sûr qu'on ne le mettrait pas au compost ! On ne met pas de viande à composter

Un peu de chocolat, papa ?  

Non parce que là, tu ne sais plus quoi dire pour essayer d'avoir raison.  

Oh, je crois qu'une petite relecture de l'ensemble de vos messages à la file sur ce fil serait assez édifiante A ce niveau, c'est une anthologie déjà réalisée !

Loïse a écrit:

Cripure a écrit:

MarieAnne a écrit:La fête-Dieu. Quand je dis à mes collègues allemands que ce n'est pas férié chez nous, ils font cette tête-là: :shock: :shock: :shock:

Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

Fête du Saint Sacrement, le jeudi après la trinité, qui vise à vénérer spécialement le "corps et le sang du christ".
C'est là qu'il y a de grandes processions du saint sacrement, avec le prêtre, entouré d'enfants de chœur, de diacre, qui processionne à travers la ville (à Toulouse, c'est là que la Fraternité Saint Pie X sort le grand jeux, char, chevaux, etc...)
Avec le Concile Vatican II, c'est une pratique qui a quasiment disparu en France, mais en Allemagne elle est très vivace.

Il y a un tableau assez connu qui représente une fête Dieu en Bretagne, je ne le retrouve plus.

Et la trinité, c'est quand ? Pfff, c'est quoi tous ces noms ? Jamais entendu parler.

henriette a écrit:Dans le calendrier, ça fait un 2e pont 15 jours après l'Ascension.

Qui s'ajoute à ceux des 1er et 8 mai ?

Loïse a écrit:Ca change chaque année, c'est soixante jours après Pâques qui est une "fête mobile".

Ah, c'est l'hexacôte

Cripure a écrit:

henriette a écrit:Dans le calendrier, ça fait un 2e pont 15 jours après l'Ascension.

Qui s'ajoute à ceux des 1er et 8 mai ?

Oui, mais ils ont moins de vacances...
Comme jours fériés, ils ont aussi Carnaval

MarieAnne a écrit:

Cripure a écrit:

henriette a écrit:Dans le calendrier, ça fait un 2e pont 15 jours après l'Ascension.

Qui s'ajoute à ceux des 1er et 8 mai ?

Oui, mais ils ont moins de vacances...
Comme jours fériés, ils ont aussi Carnaval

C'est le jour où Merkell met une robe ?

Cripure a écrit:

Loïse a écrit:

Cripure a écrit:Sékoisa, la fête-Dieu ? :shock:

Fête du Saint Sacrement, le jeudi après la trinité, qui vise à vénérer spécialement le "corps et le sang du christ".
C'est là qu'il y a de grandes processions du saint sacrement, avec le prêtre, entouré d'enfants de chœur, de diacre, qui processionne à travers la ville (à Toulouse, c'est là que la Fraternité Saint Pie X sort le grand jeux, char, chevaux, etc...)
Avec le Concile Vatican II, c'est une pratique qui a quasiment disparu en France, mais en Allemagne elle est très vivace.

Il y a un tableau assez connu qui représente une fête Dieu en Bretagne, je ne le retrouve plus.

Et la trinité, c'est quand ? Pfff, c'est quoi tous ces noms ? Jamais entendu parler.

C'est une semaine après la Pentecôte, soit huit semaines après Pâques (si ma mémoire est bonne). Vous voulez un joli calendrier liturgique Cripure   ?

Loïse a écrit:

Cripure a écrit:

Loïse a écrit:Fête du Saint Sacrement, le jeudi après la trinité, qui vise à vénérer spécialement le "corps et le sang du christ".
C'est là qu'il y a de grandes processions du saint sacrement, avec le prêtre, entouré d'enfants de chœur, de diacre, qui processionne à travers la ville (à Toulouse, c'est là que la Fraternité Saint Pie X sort le grand jeux, char, chevaux, etc...)
Avec le Concile Vatican II, c'est une pratique qui a quasiment disparu en France, mais en Allemagne elle est très vivace.

Il y a un tableau assez connu qui représente une fête Dieu en Bretagne, je ne le retrouve plus.

Et la trinité, c'est quand ? Pfff, c'est quoi tous ces noms ? Jamais entendu parler.

C'est une semaine après la Pentecôte, soit huit semaines après Pâques (si ma mémoire est bonne). Vous voulez un joli calendrier liturgique Cripure   ?

Ca me passionnerait   

Je pense que je vais devenir croyant, tiens...

Me reste qu'à faire un comparatif serré des religions pour déterminer laquelle reconnait le plus de jours de fêtes religieuses.

Si vous voulez, j'en ai un, avec les lectures du jour, la couleur de la chasuble du jour, les fêtes propres à chaque pays, chaque région, chaque communauté, et les saints et martyrs du jour (d'ailleurs hier, c'était la saint François de Borgia, qui tenta par sa vie de réparer les fautes de ses ancêtres...)
Et même un pour la messe tridentine, avec la subtilité des fêtes de I, II, et III classe, ça vous dit :p ?