Le petit chaperon rouge de Perrault en 6eme jusqu'où peut-on aller dans l'interprétation ?

mel93 a écrit:C'est assez anachronique de parler de pédophilie, non ?
La morale du PCR met plutôt en garde contre la tentation de l'adultère il me semble.Il m'arrive d'en parler avec les élèves, je ne le fais pas systématiquement, ça dépend de la classe...

simonneau a écrit:Oui Tess je pense qu'il faut que je m'adapte aux élèves s'ils sont réceptifs à cette interprétation je prolonge! Sinon qu'as-tu étudié dans ce conte? J'ai fait le schéma narratif et la symbolique du loup avec les fables.
(Je ne dis pas qu'il n'y a rien d'intéressant à traiter!)

simonneau a écrit:Est-ce une autre figure féminine victime du séducteur? Ou juste un prétexte?? Dans le chapitre Bettelheim pose la même question parce que pour lui la grand-mère n'a rien fait de mal à la différence du chaperon rouge, ou alors la faute de la grand-mère fait l'objet d'une ellipse! La fille reproduit le schéma.
J'adore partir dans des interprétations farfelues!!

Le soir, Flamme Noire endormait les petits en leur racontant des histoires. Des histoires d’Homme, bien sûr. Et, parce qu’il faisait nuit, parce qu’ils étaient trop fatigués pour jouer, parce qu’ils adoraient avoir peur, et parce que Flamme Noire était là pour les protéger, Paillette et les rouquins écoutaient.
Il était une fois…

Toujours la même histoire: celle du louveteau trop maladroit et de sa grand-mère trop vieille.

Il était une fois un louveteau si maladroit qu’il n’avait jamais rien attrapé de sa vie. Les plus vieux caribous couraient trop vite pour lui, les mulots lui filaient sous le nez, les canards s’envolaient à sa barbe… Jamais rien attrapé. Même pas sa propre queue! Beaucoup trop maladroit.

Bon. Mais il fallait bien qu’il serve à quelque chose, non?

Heureusement, il avait une grand-mère.

[Le Maladroit a donc pour mission de ramener à sa grand-mère des morceaux de gibier que les autres loups ont chassé. Sa grand-mère lui donne des conseils.]

-Ne flâne pas en route!

-Et ne t’emmêle pas les pattes!

-Et gare à l’Homme!

Etc.

Le Maladroit n’écoutait même plus ces recommandations. Il avait l’habitude.

-Jusqu’au jour où…

-Jusqu’au jour où quoi? demandaient les rouquins, leurs grands yeux dilatés dans la nuit.

-Où quoi? Où quoi? s’écriait Paillette, la langue pendante.

-Jusqu’au jour où l’Homme arriva à la tanière avant le Maladroit, répondait Flamme Noire dans un murmure terrifiant.

-Et alors?

-Et alors? Hein? Alors? Alors?

-Alors l’Homme tua Grand-Mère, lui vola sa fourrure pour se faire un manteau, lui vola ses oreilles pour se faire un chapeau, et se fit un masque avec son museau.

-Et…alors?

-Alors? Alors, il est l’heure de dormir, les enfants, je vous raconterai la suite demain.
Daniel Pennac, L’Oeil du loup, 1984.

Et tes yeux… Tu as vu tes yeux, mamie ? Ils
sont tout gros et tout jaunes.
Tu as avalé tout rond sans mâcher ? Tu as
bobo au ventre ? »
« Non, mais, dis donc le loup, tu crois que je
ne sais pas faire la différence entre un loup et
une mamie ? Allez, ouste ! Hors d’ici ! »
« Allez, zou ! Dehors ! Et plus vite que ça ! Il
veut que je m’énerve en vrai,
le loup ? Il me croit aussi bête que le Petit
Chaperon rouge ou quoi ? »
« Arrête, malheureuse ! » dit la grand-mère. «
Laisse-le, ce n’est qu’un pauvre bougre que
j’ai ramassé dans la neige".

conte de Perrault qui met en garde de manière plutôt explicite contre les pédophiles

John a écrit:

conte de Perrault qui met en garde de manière plutôt explicite contre les pédophiles

Si on commence comme ça, on en arrive très sérieusement à dire que, quand le loup mange la grand-mère, c'est une dénonciation virulente et courageuse de la gérontophilie ; et que si ça se passe dans la forêt c'est par allusion aux travestis du bois de Boulogne (la cape rouge, le panier pour mettre les sous...).
Je trouve l'interprétation contestable, même si je la respecte en tant qu'interprétation, mais je refuse absolument la mention "de manière explicite". Le loup n'est pas un homme d'affaires qui met ses costumes au-dessus de sa baignoire pour les défripper, ni un habitué du Carlton qui se livre au boungi bounga avec la carpe et le lapin.

MORALITÉ
On voit ici que de jeunes enfants,
Surtout de jeunes filles Belles, bien faites, et gentilles,
Font très mal d'écouter toute sorte de gens,
Et que ce n'est pas chose étrange,
S'il en est tant que le Loup mange.

Je dis le Loup, car tous les Loups ne sont pas de la même sorte ;
Il en est d'une humeur accorte, Sans bruit, sans fiel et sans courroux,
Qui privés, complaisants et doux, Suivent les jeunes Demoiselles jusque dans les maisons, jusque dans les ruelles ;
Mais hélas ! qui ne sait que ces loups doucereux,
De tous les loups sont les plus dangereux.

John a écrit:

conte de Perrault qui met en garde de manière plutôt explicite contre les pédophiles

Si on commence comme ça, on en arrive très sérieusement à dire que, quand le loup mange la grand-mère, c'est une dénonciation virulente et courageuse de la gérontophilie ; et que si ça se passe dans la forêt c'est par allusion aux travestis du bois de Boulogne (la cape rouge, le panier pour mettre les sous...).
Je trouve l'interprétation contestable, même si je la respecte en tant qu'interprétation, mais je refuse absolument la mention "de manière explicite". Le loup n'est pas un homme d'affaires qui met ses costumes au-dessus de sa baignoire pour les défriper, ni un habitué du Carlton qui se livre au boungi bounga avec la carpe et le lapin.