Construction de vers de Catulle

Salut,

parce que je m'ennuie un peu, je lis Catulle et je ne comprends pas une construction:

"Quis dum aliquid cupiens animus praegestit apisci,

Nil metuunt iurare, nihil promittere parcunt."

C'est dans la longue plainte d'une femme abandonnée, comme il y en a beaucoup dans la mythologie.

Je construis ainsi
Quis cupiens dum animus praegestit apisci

Mais je ne comprends pas pourquoi je me retrouve avec du pluriel (qui reprend les galants messieurs dont il est question un peu plus haut).

Qu'en pensez-vous?

il me semble que quis est relatif de liaison (pour quibus) et que aliquid cupiens se rapporte bien à animus:
car pendant que leur esprit désireux de quelque chose, s'efforce de l'obtenir, ils ne craignent aucun serment et ne s'épargnent aucune promesse.

Granarolo étudie ces cas de figure ("L'OEuvre de Catulle", pp 342sq) et notamment le passage du carmen LXIV cité.
Il le cite comme un exemple caractéristique d'hypotaxe. Le but visé ici serait alors d'éviter les constructions familières habituelles (plus proche du sermo que du carmen) pour marquer une nécessaire "σεμνότης assez sentencieuse, que l'auteur a voulu conférer (...) aux doléances nostalgiques - mais sans dignité! - d'Ariane".
Je me souviens d'une démonstration de ce genre dans les cours de Jacqueline Dangel, montrant l'importance des variations entre langage littéraire et langage parlé  même dans des carmina littéraires comme le 64, pour accroître le pathétique du monologue.

Par ailleurs, animus ici doit sans doute plutôt désigner le "coeur".

Et en effet, des soirs comme ça, à part être avec Catulle, il n'y a pas grand'chose d'autre à faire. Une catabase peut-être...

elpenor08 a écrit:Granarolo étudie ces cas de figure ("L'OEuvre de Catulle", pp 342sq) et notamment le passage du carmen LXIV cité.
Il le cite comme un exemple caractéristique d'hypotaxe. Le but visé ici serait alors d'éviter les constructions familières habituelles (plus proche du sermo que du carmen) pour marquer une nécessaire "σεμνότης assez sentencieuse, que l'auteur a voulu conférer (...) aux doléances nostalgiques - mais sans dignité! - d'Ariane".
Je me souviens d'une démonstration de ce genre dans les cours de Jacqueline Dangel, montrant l'importance des variations entre langage littéraire et langage parlé  même dans des carmina littéraires comme le 64, pour accroître le pathétique du monologue.

Par ailleurs, animus ici doit sans doute plutôt désigner le "coeur".

Et en effet, des soirs comme ça, à part être avec Catulle, il n'y a pas grand'chose d'autre à faire. Une catabase peut-être...

+ 1000 : une catabase pour tous les profs de LC :aaw:

L'hypotaxe du cher Granarolo (qui fut mon professeur) ne me paraît pas incompatible avec mon analyse, non? si du moins je comprends le commentaire auquel tu te réfères.
La curiosité vient de ce qu'il reprend au pluriel, avec "quis", le terme générique du vers précédent  qui dit en gros qu'"une femme ne doit se fier à aucun homme -car pour eux, une fois que leur esprit/coeur-voire un truc plus bas- leur fait convoiter quelque chose, ils sont prêts à tout"...

Et en effet, des soirs comme ça, à part être avec Catulle, il n'y a pas grand'chose d'autre à faire. Une catabase peut-être...

Allons, allons, avec Catulle on est plus souvent dans l'anabase... :lol:

Oui, grammaticalement, ça fonctionne comme tu disais. L'hypotaxe et son explication sont là pour justifier la construction et lui donner du sens.
Les passages incessants du singulier vers le pluriel me semblent assez courants dans l'ensemble du recueil; cependant, ils sont toujours aussi expressifs, c'est vrai.
J'ai eu un prof qui disait qu'il n'y avait en latin que trois poètes: Lucrèce, Catulle, Virgile. Ne salis pas le Véronais! Mais c'est vrai que j'enverrais bien un courrier à la Robine dans le ton du "paedicabo uos"...

elpenor08 a écrit:Oui, grammaticalement, ça fonctionne comme tu disais. L'hypotaxe et son explication sont là pour justifier la construction et lui donner du sens.
Les passages incessants du singulier vers le pluriel me semblent assez courants dans l'ensemble du recueil; cependant, ils sont toujours aussi expressifs, c'est vrai.
J'ai eu un prof qui disait qu'il n'y avait en latin que trois poètes: Lucrèce, Catulle, Virgile. Ne salis pas le Véronais! Mais c'est vrai que j'enverrai bien un courrier à la Robine dans le ton du "paedicabo uos"...

Ce sont des femmes, ce serait plutôt "futuo" ... Encore que s'il fallait ensuite tenir ses promesses, aïe .