Levi-Strauss, Le Père Noël supplicié

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- Le 23 décembre 1951, « Le Père Noël a été pendu aux grilles de la cathédrale de Dijon et brûlé publiquement sur le parvis ».  L'Histoire n° 260
"Depuis plusieurs mois déjà, les autorités ecclésiastiques, par la bouche de certains prélats, avaient exprimé leur désapprobation de l’importance croissante accordée par les familles et les commerçants au personnage du Père Noël". "Une surprenante affaire qui témoigne des résistances du clergé face à un folklore d'inspiration païenne - et américaine".
http://www.histoire.presse.fr/actualite/infos/on-a-brule-le-pere-noel-01-12-2001-4773

- L'article de Claude Lévi-Strauss, “Le Père Noël supplicié”, publié dans Les Temps Modernes no 77, 1952 est disponible en ligne, sur l'excellent site des Classiques des Sciences Sociales
http://classiques.uqac.ca/classiques/levi_strauss_claude/pere_noel_supplicie/pere_noel_supplicie_texte.html

- Les territoires du Père Noël, un travail de Marc Lohez en 2003 pour les cafés géo  est archivé par Internet Archive
http://tinyurl.com/nams3dh
https://web.archive.org/web/20060827023045/http://www.cafe-geo.net/article.php3?id_article=136

Une suite est annoncée sur le site du Café péda
http://tinyurl.com/lohez-noel2

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eh bien je suis en train de lire "soleil hopi", une autobiographie d'un Indien Hopi, et j'ai été étonnée de voir que les Hopis avaient des personnages censés figurer, avec des masques, les esprits des ancêtres, appelés Katchinas; lors de diverses cérémonies, ils donnent, masqués, des petits cadeaux aux enfants, qui ignorent leur véritable identité. Jusqu'à 8-9 ans, où les enfants subissent l'initiation Katchina, où les personnages les fouettent puis dévoilent leur véritable identité (des hommes du village), avec interdiction de dire aux enfants plus petits ce qu'ils ont vu. Et à partir de là, plus de cadeaux des Katchinas.

j'ai été étonnée de voir que les Hopis avaient des personnages censés figurer, avec des masques, les esprits des ancêtres, appelés Katchinas

Une culture, ou une famille de cultures très intéressantes, que j'ai pour ma part découvertes par le petit bout de la lorgnette, une série de romans policiers qui se passent en territoire navajo/hopi.
Les récits sont tous basés sur la perception du monde qu'ont ces gens, leurs tabous, leur sens de l'harmonie, les structures familiales, etc...

http://fr.wikipedia.org/wiki/Tony_Hillerman

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Après
Sapin de noël : et la laïcité alors ?
et
Ces adolescents qui n'ont pas eu ce qu'ils souhaitaient pour Noël vont vous briser le coeur
qq suites sur Noël, une fête familiale et un enjeu commercial essentiel


- Marc Lohez, Les territoires du Père Noël
http://port-rambaud.blog.lemonde.fr/2013/12/11/les-territoires-du-pere-noel/

- Martyne Perrot, Le cadeau de Noël - Histoire d'une invention
Une étonnante histoire, entre rêve et marchandisation.
http://lectures.revues.org/12533

- Le marché du jouet, c'est 3,2 Mds d'euros en 2012
55 % des ventes se font au 4e trimestre
45,6% sont vendus dans des magasins spécialistes, 36 % en grande surface
60 % des jouets sont importés de Chine
http://www.fjp.fr/document.php?id=88&table=communique&gotoPage=/actus/actualites
http://fr.wikipedia.org/wiki/Jouet


- Le choix des cadeaux de Noël est encore très différencié en fonction du sexe de l'enfant.
L'analyse de Mona Zegaï, doctorante en sociologie à l'université Paris VIII.  L'Express, 16.12.2013
http://www.lexpress.fr/actualite/societe/jouets-de-noel-les-garcons-sont-plus-contraints-que-les-filles-par-les-normes-de-genre_1307237.html

Le garçon joue à la poupée, Europe 1, nov 2012
http://www.europe1.fr/France/Chez-Super-U-le-garcon-joue-a-la-poupee-1314401/