L'Avenir des langues anciennes

Chères âmes errantes de Néoprofs,

Au moment où l'histoire se répète sous nos yeux (la chute d'un tyran complètement aveuglé par son ubris), et où certains d'entre vous sont peut-être plutôt affolés par la rentrée toute proche, j'espère avoir quelque succès en attirant votre attention sur la rentrée littéraire, plus précisément mon nouveau livre (après la traduction de L'Histoire du roi Wamba), écrit pour l'essentiel l'été dernier, en tant que prof de lettres classiques et amoureux un peu excessif des langues anciennes (ça va souvent de pair).

Ce fut d'ailleurs une curieuse expérience personnelle : l'idée de cet essai était née dans mon esprit six ans auparavant, après la lecture du livre de Pierre Judet de La Combe et Heinz Wismann, L'Avenir des langues, Repenser les Humanités, aux éditions du Cerf. Vous comprendrez avec mon titre et mon sous-titre ("Repenser les humanités classiques") que mon essai est une réponse à celui des deux universitaires, que l'Inspection générale depuis cette époque et bien des responsables de la CNARELA présentent comme la meilleure théorie de ce que doit être notre enseignement aujourd'hui. Cette manière peut-être bien française de débattre des méthodes pédagogiques pour en imposer une seule à tous m'avait d'autant plus ému à l'époque que j'avais investi beaucoup de temps et d'énergie pour frayer d'autres voies, afin d'essayer de sauver les options latin et grec dans les collèges où j'enseignais. Les auteurs de L'Avenir des langues n'avaient d'ailleurs pas d'autre ambition, même si, comme je l'explique dans ma réponse, leur méthodologie et leur philosophie des langues anciennes, pour eux radicalement mortes et intellectuellement utiles pour cette raison, contribuent à long terme au déclin de nos études dans le secondaire et dans le supérieur.

L'idée d'une réponse a donc sommeillé six ans en moi, le temps de passer quatre fois l'agrégation (en partie pour être un peu plus pris au sérieux, peut-être, dans ce genre de débat) et d'ouvrir et fermer une librairie. Et puis en juin 2010, non seulement le sort a voulu que je réussisse ce fichu concours, mais j'eus même la surprise d'obtenir à ma deuxième demande (grâce à ma bi-admissibilité antérieure) un congé-formation pour faire avancer mon master et ma thèse (n'oubliez pas cette possibilité dans votre carrière, chers collègues, sachant qu'il est de six mois pour préparer l'agrégation, et d'un an, avec un demi-salaire, pour préparer une thèse ou un nouveau métier). Cette liberté nouvelle fut pour moi comme un déclic : je me suis mis à rédiger au 1er juillet 2010 ce que je croyais être un article, et c'est devenu au bout de deux mois d'écriture ininterrompue le livre que vous pouvez lire aujourd'hui, grâce au soutien que j'ai trouvé chez les collègues universitaires de Perpignan.

Ma thèse est que d'une part les langues anciennes sont d'abord des langues, d'autre part la psychologie des élèves et des enseignants varie trop pour qu'ils épanouissent leurs qualités dans la même approche de ces langues. Il est donc tout à fait possible (je le prouve par des arguments philosophiques et scientifiques, mais aussi par ma pratique personnelle et celle de bien d'autres enseignants français et étrangers, latinistes et hellénistes), il est tout à fait possible, dis-je, d'enseigner le latin et le grec comme des langues à la fois mortes, anciennes, vivaces et vivantes (sur cette distinction et ses implications pratiques, cf. le livre p. 76, sqq. !). Ce qu'un seul enseignant ne sera sans doute pas enclin à faire du fait de sa psychologie et de ses goûts, plusieurs peuvent le rechercher en unissant leurs compétences pour parvenir à une méthode plus complète et efficace. Mais j'ai surtout cherché, en me plaçant au niveau de réflexion de P. Judet de La Combe et H. Wismann, à favoriser tout simplement la tolérance pour des manières multiples et parfois opposées d'enseigner et de cultiver les langues anciennes. Reste à savoir si nos élèves sont vraiment là pour apprendre une langue et lire des textes originaux (ce qu'on leur laisse croire), ou pour apprendre à réfléchir sur une langue et un texte. Les programmes officiels ne rappellent-ils pas que nous ne sommes pas là pour former des "spécialistes" ?..

J'ai cru bon d'ajouter à cet essai un petit recueil de poésies néolatines personnelles, écrites entre 2004 et 2011, afin d'illustrer ma thèse. Comme vous en faites vous-mêmes l'expérience chaque jour, le latin et le grec ne sont pas seulement un support pour notre raison critique et raisonnante. Ils sont aussi l'une des focales de notre coeur. Même chez ceux qui en ont l'approche la plus intellectuelle et analytique.

Bon, ce n'était pas un très bon livre pour la plage. Cela tombe bien : il sort en librairie le 1er septembre et vous pouvez le commander dès maintenant.
Puisse-t-il non pas troubler et paralyser mais stimuler et faire rêver (raisonnablement) ses lecteurs !

Valete, urbani amici fortesque collegae !

Olivier Rimbault (Olivarius)

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Je n'ai pas suivi cette "actualité" depuis, chère Iphigénie, et il serait utile que vous soyez plus précise sur les propos et les sous-entendus d'Heinz Wismann pour que nous puissions juger des raisons de votre "amertume". Personnellement, je n'en ai pas et ce n'est pas sur le plan des sentiments (que remuent trop selon moi les rapports de la CNARELA et d'autres défenseurs de LA), mais sur le plan des idées, mais aussi des actions passées, présentes et à venir, que j'ai essayé de me situer, en répondant d'ailleurs à l'invitation des auteurs de L'Avenir des langues eux-mêmes à entrer dans une disputatio in utramque partem (cf. leur livre, p. 157, et le mien p. 19).
Mon livre n'est d'ailleurs pas qu'un essai de plus sur le sujet : j'ai essayé de notifier par écrit des éléments très peu connus de l'histoire de notre enseignement depuis le XIXe siècle. Le recul de l'Histoire est non seulement instructif mais aussi divertissant. Mais je respecte d'autant plus l'amertume qu'elle m'a longtemps animé...
Olivier

Je vais attendre le 1er septembre avec impatience. J'ai hâte de le lire.

Pendant qu'on parle des langues anciennes, avez-vous pensé à signer la pétition :
http://www.snes.edu/petitions/index.php?petition=21

(je ne sais pas si j'ai le droit de mettre ce lien, sinon, que les modérateurs n'hésitent pas à le supprimer)

Kilmeny a écrit:Je vais attendre le 1er septembre avec impatience. J'ai hâte de le lire.

Pendant qu'on parle des langues anciennes, avez-vous pensé à signer la pétition :
http://www.snes.edu/petitions/index.php?petition=21

(je ne sais pas si j'ai le droit de mettre ce lien, sinon, que les modérateurs n'hésitent pas à le supprimer)

Je suis allée signer.

Kilmeny a écrit:Je vais attendre le 1er septembre avec impatience. J'ai hâte de le lire.

Je trouverai toujours sympathique et amusant que le forum de Néoprofs me permette de dialoguer avec mes lecteurs !

J'ai oublié de vous donner les références précises du livre :

Olivier Rimbault
L'Avenir des langues anciennes
Repenser les humanités classiques
[Préface de Joël Thomas, professeur de langue et littérature latines à l'Université de Perpignan Via Domitia]
Presses Universitaires de Perpignan [coll. Etudes]
Sept. 2011
18 euros

On peut commander le livre chez son libraire (les PUP sont distribuées par la SODIS autrement dit Gallimard), sur le site des PUP ou par internet. Amazon, qui fait très mal le suivi des commandes de livres que l'éditeur ne lui laisse pas en stock (comme j'ai pu le vérifier avec l'Histoire du Roi Wamba), semble avoir en dépôt les livres des Presses Universitaires de Perpignan.

PS : je ne touche rien sur les ventes du livre ! Les lettres classiques ne sont pas (encore) susceptibles d'être au top 50 de Livres-Hebdo !

Il n'y a qu'à voir comment on a "appliqué" ce qu'il dit sur le lien qui existe entre l'apprentissage des langues anciennes et l'art de la traduction pour rester au moins prudent vis à vis de la soi-disant admiration de L'IG et des Cnarela: certes faire du latin apprend l'art de la traduction, mais pas de la façon imbécile qui consiste à remplacer la version latine par le commentaires de traduction sans maîtriser la langue d'origine!
Il est bien évident par ailleurs que l'avenir les LA est indissociable de l'avenir de l'enseignement de la grammaire française.
Mais votre essai est sûrement revigorant et nous nous empresserons de le lire

Olivarius a écrit:J'ai oublié de vous donner les références précises du livre :

Olivier Rimbault
L'Avenir des langues anciennes
Repenser les humanités classiques
[Préface de Joël Thomas, professeur de langue et littérature latines à l'Université de Perpignan Via Domitia]
Presses Universitaires de Perpignan [coll. Etudes]
Sept. 2011
18 euros

On peut commander le livre chez son libraire (les PUP sont distribuées par la SODIS autrement dit Gallimard), sur le site des PUP ou par internet. Amazon, qui fait très mal le suivi des commandes de livres que l'éditeur ne lui laisse pas en stock (comme j'ai pu le vérifier avec l'Histoire du Roi Wamba), semble avoir en dépôt les livres des Presses Universitaires de Perpignan.

Je l'avais déjà repéré sur le site !

Oui, Iphigénie, je préfère qu'on en reparle (avec Kilmeny et d'autres) sur la base de votre lecture du livre (et de vos critiques). J'y défends des idées qui ne sont orthodoxes ni pour le criticisme d'Heinz Wismann ni pour la plupart des inspecteurs et des responsables de la CNARELA qui ont fait d'une idée intéressante, les textes authentiques, un nouveau dogme dont on a pu apprécier les effets salvateurs depuis plus de dix ans... (Ceci dit sans amertume, et sans désir d'inspirer un sentiment aussi peu utile : la vie est trop courte, ou trop illimitée pour s'encombrer de cela).

Très volontiers: on lit et on en reparle
Parce que blasés ou pas les profs de LA cherchent toujours comment continuer à transmettre la petite flamme :lol:
Vale!