La grammaire structurante

Spinoza1670 a écrit:Thèse à discuter : La thèse du bouquin est grosso modo de dire que la construction du système des pronoms personnels, des verbes et des temps permet de construire notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au temps, et cela fonctionne de manière analogue pour les autres catégories grammaticales.

La progression grammaticale suit l'ordre d'importance des notions pour la structuration de la personnalité selon Nuyts.

Les exercices grammaticaux ne sont pas mauvais, d'après mes souvenirs, mais je n'ai pas approfondi et maintenant le manuel est dans un carton.

doctor who a écrit:

Spinoza1670 a écrit:Thèse à discuter : La thèse du bouquin est grosso modo de dire que la construction du système des pronoms personnels, des verbes et des temps permet de construire notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au temps, et cela fonctionne de manière analogue pour les autres catégories grammaticales.

La progression grammaticale suit l'ordre d'importance des notions pour la structuration de la personnalité selon Nuyts.

Les exercices grammaticaux ne sont pas mauvais, d'après mes souvenirs, mais je n'ai pas approfondi et maintenant le manuel est dans un carton.

Voilà, c'est ça. Et je trouve ça complètement ridicule. Vraiment.

Kant a écrit:« Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne ; et grâce à l’unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent lui survenir, il est une seule et même personne, c’est-à-dire un être entièrement différent, par le rang et la dignité, de choses comme le sont les animaux sans raison, dont on peut disposer à sa guise ; et ceci, même lorsqu’il ne peut pas dire Je, car il l’a dans sa pensée; ainsi toutes les langues, lorsqu’elles parlent à la première personne, doivent penser ce Je, même si elles ne l’expriment pas par un mot particulier. Car cette faculté (de penser) est l’entendement.

Il faut remarquer que l’enfant qui sait déjà parler assez correctement ne commence qu’assez tard (peut-être un an après) à dire Je; avant, il parle de soi à la troisième personne (Charles veut manger, marcher, etc.) ; et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand il commence à dire Je; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l’autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir; maintenant il se pense. »
Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1 ; traduction ? cité à la page http://actuphilo.com/la-classe-virtuelle-de-philosophie/ressources/kant-posseder-le-je-dans-sa-representation/

V.Marchais a écrit:J'ai lu aussi, Coindeparadis, et je trouve que Spinoza en fait un bon résumé. Autant j'ai trouvé qu'il y avait des choses à prendre dans le travail de Nuyts sur la lecture et la compréhension, autant en grammaire, j'ai trouvé son travail très très douteux.