Quelle leçon choisir pour la première lettre à Lucilius?

Et, si volueris attendere, maxima pars vitae elabitur male agentibus, magna nihil agentibus, tota vita aliud agentibus, c'est ce que donne le Hatier Terminale, dont je me méfie a priori -coquilles, leçon indéfendable pour Lucrèce II, 1-36…-. Mais peut-être ai-je tort...
The Latin Library propose Et si volueris attendere, magna pars vitae elabitur male agentibus, maxima nihil agentibus, tota vita aliud agentibus., ce qui me paraît beaucoup plus défendable. Que vous en semble? Je privilégie la deuxième solution, plus convaincante avec sa gradation bien repérable, mais avant d'imposer la correction je suis preneur de tout avis éclairé… et je sais frapper ici à la bonne porte...

Budé choisit la première solution, tout en indiquant (bien entendu) la seconde dans les notes. L'hypothèse de la gradation est séduisante d'un point de vue stylistique, mais je trouve que du point de vue du sens, il est plus logique de passer plus de temps à mal faire les choses qu'à ne rien faire - même en dormant 8h par nuit, ça en laisse 16 pour mal faire ce qu'on entreprend (D'ailleurs, quand j'ai fait cet extrait en entraînement pour l'agrégation cette année, c'est aussi la première version qui a été retenue).
Reste à voir ce qu'en pensent les spécialistes du forum

Albius a écrit:Et, si volueris attendere, maxima pars vitae elabitur male agentibus, magna nihil agentibus, tota vita aliud agentibus, c'est ce que donne le Hatier Terminale, dont je me méfie a priori -coquilles, leçon indéfendable pour Lucrèce II, 1-36…-. Mais peut-être ai-je tort...
The Latin Library propose Et si volueris attendere, magna pars vitae elabitur male agentibus, maxima nihil agentibus, tota vita aliud agentibus., ce qui me paraît beaucoup plus défendable. Que vous en semble? Je privilégie la deuxième solution, plus convaincante avec sa gradation bien repérable, mais avant d'imposer la correction je suis preneur de tout avis éclairé… et je sais frapper ici à la bonne porte...

Pas d'accord du tout. Le but du sage doit être de se perfectionner soi-même : celui qui agit mal en ce but perd donc plus de temps dans sa vie que celui qui ne fait rien. Quant au 3e, celui qui agit avec d'autres préoccupations, il perd la totalité de sa vie.
Pour moi, 1re leçon. Qui est également celle de la version scolaire établie pour "Les Lettres latines" de Morisset & Thévenot.

Merci de vos réponses. Je me suis laissé convaincre, je maintiendrai le texte choisi par le Hatier.