Français 6e. La Bible : Moïse ?

Thomas Römer a écrit:Mais pourquoi dans de nombreuses représentations voit-on Moïse avec des cornes ?
La réponse que l’on donne traditionnellement à cette question est que Jérôme, traducteur de la Bible en latin – qui deviendra plus tard la Vulgate – s’est trompé ou, pire, a voulu diaboliser la figure fondatrice du judaïsme. Mais cette explication est sans doute quelque peu simpliste, voire malveillante à l’égard de Jérôme. Le latin « et ignorabat quod cornuta esset facies sua » traduit l’hébreu « oumoshè lo yada ki qaran ‘or panaw » (Exode 34, 29) : « Moïse ne s’était pas aperçu que la peau de son visage était ‘qaran’ ». Presque toutes les traductions rendent la forme verbale qaran, que je n’ai pas traduite, par « rayonnant, resplendissant », comme l’avaient déjà fait les premiers traducteurs grecs. Cependant, cette racine, qui n’est attestée dans la Bible sous forme verbale que dans ce récit du livre de l’Exode, est apparemment liée à un substantif plus largement attesté, qèrèn, qui en hébreu biblique signifie en effet « corne ». Il semble donc que la traduction de Jérôme soit la bonne et qu’il faille la réhabiliter au détriment des versions grecque, syriaque et des interprétations juives et chrétiennes traditionnelles.

charlygp a écrit:
Ainsi, en 6e :

[*]Isaac sacrifié > lien possible avec Blanche neige remplacée par une biche
[*]Moïse > motif de l'enfant exposé (extrêmement récurrent dans la littérature : Romulus et Rémus / Harry Potter...)

En 5e :
[*]chaque année, en HDA, les élèves font le lien entre la Nativité et le Graal lumineux trônant au milieu d'une table et apporté par des anges. Graal, comme Jésus, entouré par des gens. Motif de la lumière est important dans l'oeuvre arthurienne.