- HypermnestreÉrudit
Tout est dans le titre ! J'envisage une séquence sur ce thème. Certains d'entre vous l'ont-ils déjà travaillé ?
Je suis preneuse de tout : séance, supports, références, idées, activités…
Merci !
Je suis preneuse de tout : séance, supports, références, idées, activités…
Merci !
- RuthvenGuide spirituel
Dans le livre de A. Siganos, tu as de nombreux textes du XXe siècle.
Tu peux les voir dans la table des matières sur Amazon :
https://www.amazon.fr/minotaure-son-mythe-Andr%C3%A9-Siganos/dp/2130455573#reader_B07K8QS9SL
Le livre est à 8,62 euros sur le site des PUF :
https://www.puf.com/content/Le_Minotaure_et_son_mythe
Tu peux les voir dans la table des matières sur Amazon :
https://www.amazon.fr/minotaure-son-mythe-Andr%C3%A9-Siganos/dp/2130455573#reader_B07K8QS9SL
Le livre est à 8,62 euros sur le site des PUF :
https://www.puf.com/content/Le_Minotaure_et_son_mythe
- KilmenyEmpereur
Hypermnestre a écrit:Tout est dans le titre ! J'envisage une séquence sur ce thème. Certains d'entre vous l'ont-ils déjà travaillé ?
Je suis preneuse de tout : séance, supports, références, idées, activités…
Merci !
Tu le fais en seconde pour l'homme et l'animal ?
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Un petit clic pour les animaux : http://www.clicanimaux.com/catalog/accueil.php?sites_id=1
- HypermnestreÉrudit
Oui, c'est cela Kilmeny. Cf mon mp.
… et gratuit dans ma bibliothèque municipale ! Merci Ruthven !Ruthven a écrit:Dans le livre de A. Siganos, tu as de nombreux textes du XXe siècle.
Tu peux les voir dans la table des matières sur Amazon :
https://www.amazon.fr/minotaure-son-mythe-Andr%C3%A9-Siganos/dp/2130455573#reader_B07K8QS9SL
Le livre est à 8,62 euros sur le site des PUF :
https://www.puf.com/content/Le_Minotaure_et_son_mythe
- HypermnestreÉrudit
Pour l'instant, voilà les sources antique dont je dispose (histoire que mes recherches profitent à tous) :
- Ovide, Métamorphoses
- Virgile, Enéide VI
- Hygin, Fables, XXXVIII
- Catulle, 64, v.76sqq
Pour ce dernier passage, j'ai d'ailleurs besoin d'un petit coup de main pour traduire les deux derniers vers :
Inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo
ne labytintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
Alors, sauvé, il s’éloigna, couvert de gloire, guidant ses pas errants grâce à un mince fil, …
Merci d'avance !
- AphrodissiaMonarque
... pour qu' une erreur non remarquée ne déçoive celui qui s’avance hors des détours labyrinthiques du bâtimentHypermnestre a écrit:
Pour l'instant, voilà les sources antique dont je dispose (histoire que mes recherches profitent à tous) :
- Ovide, Métamorphoses
- Virgile, Enéide VI
- Hygin, Fables, XXXVIII
- Catulle, 64, v.76sqq
Pour ce dernier passage, j'ai d'ailleurs besoin d'un petit coup de main pour traduire les deux derniers vers :
Inde pedem sospes multa cum laude reflexit
errabunda regens tenui vestigia filo
ne labyrintheis e flexibus egredientem
tecti frustraretur inobservabilis error.
Alors, sauvé, il s’éloigna, couvert de gloire, guidant ses pas errants grâce à un mince fil, …
Merci d'avance !
frustraretur est le verbe déponent frustror (sujet inobservabilis error) et non le passif de frustro.
Tecti au G complète labyrintheis flexibus; il faut le comprendre avec le sens de "maison, bâtiment" et non de "toit".
J'espère ne pas me tromper.
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Hominis mens discendo alitur et cogitando. (Cicéron)
Et puis les steaks ? Ça se rate toujours comme la tragédie. Mais à des degrés différents. (M. Duras)
- HypermnestreÉrudit
Merci beaucoup.
Il y a donc bien une erreur dans le manuel Nathan p.74 qui annonce un passif pour frustraretur (et sous-entend que l'on peut traduire la phrase sans prendre en compte error inobservabilis !).
Il y a donc bien une erreur dans le manuel Nathan p.74 qui annonce un passif pour frustraretur (et sous-entend que l'on peut traduire la phrase sans prendre en compte error inobservabilis !).
- AphrodissiaMonarque
Catulle, il fait rien que nous embrouiller avec des mots qui ne servent à rien :pleurs:
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Hominis mens discendo alitur et cogitando. (Cicéron)
Et puis les steaks ? Ça se rate toujours comme la tragédie. Mais à des degrés différents. (M. Duras)
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