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NLM76Grand Maître
Bonjour les historiens,
vous auriez une bibliographie à me conseiller sur l'histoire de l'Afrique, et en particulier de l'Afrique noire ? Histoire générale de l'Afrique, histoire de l'Afrique précoloniale, histoire récente — en particulier pour les années 1990 en Afrique de l'Ouest et au Rwanda, au Congo ?
Je vois des choses quand je consulte les librairies en ligne; mais je ne sais trop comment choisir.
vous auriez une bibliographie à me conseiller sur l'histoire de l'Afrique, et en particulier de l'Afrique noire ? Histoire générale de l'Afrique, histoire de l'Afrique précoloniale, histoire récente — en particulier pour les années 1990 en Afrique de l'Ouest et au Rwanda, au Congo ?
Je vois des choses quand je consulte les librairies en ligne; mais je ne sais trop comment choisir.
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Sites du grip :
- http://instruire.fr
- http://grip-editions.fr
Mon site : www.lettresclassiques.fr
«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
ShajarVénérable
Pour les périodes anciennes : François Xavier Fauvelle, L'Afrique ancienne : De l’Acacus au Zimbabwe. 20 000 avant notre ère-XVIIe siècle, Belin, 2018 : https://www.amazon.fr/dp/2701198364/?coliid=I3AH1NXV44OOX3&colid=17BSL665Q59K8
ElyasEsprit sacré
Pour l'Afrique médiévale, tu as le Rhinocéros d'or de François-Xavier Fauvelle.
Sur cette page, tu as en bas, ses interventions sur France Culture :
https://www.franceculture.fr/oeuvre-le-rhinoceros-d-or-histoires-du-moyen-age-africain-de-francois-xavier-fauvelle-aymar
Je laisse d'autres consoeurs et confrères donner des références pour les autres périodes ou même l'époque médiévale.
Sur cette page, tu as en bas, ses interventions sur France Culture :
https://www.franceculture.fr/oeuvre-le-rhinoceros-d-or-histoires-du-moyen-age-africain-de-francois-xavier-fauvelle-aymar
Je laisse d'autres consoeurs et confrères donner des références pour les autres périodes ou même l'époque médiévale.
numéro6Niveau 6
Pour une approche générale sur l'histoire du continent africain, les références classiques sont les ouvrages d'Elikia M'Bokolo, Hélène D'Almeida-Topor et Catherine Coquery-Vidovitch
RendashBon génie
Sinon, y'a Lugan 
*déjà dehors*
*déjà dehors*
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"Ce serait un bien bel homme s’il n’était pas laid ; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain ; des yeux vifs, pleins d’esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l’inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l’air féroce, plus facile à être mis en colère qu’en gaieté. Il rit peu, mais il fait rire. [...] Il est sensible et reconnaissant ; mais pour peu qu’on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable."
LaMaisonQuiRendFouFidèle du forum
Rendash a écrit:Sinon, y'a Lugan
*déjà dehors*
Un grand homme !
La Justice étant finalement impuissante, le duel apparaît donc comme ayant une valeur à la fois directement réparatrice et hautement pédagogique. Tout en soulageant les magistrats et en permettant à la Place Vendôme de réaliser de considérables économies, ce qui, en ces périodes de restrictions budgétaires, est une mesure hautement civique.
C’est dans cette optique éminemment altruiste qu’en 1990, j’ai créé l’Association pour le rétablissement du duel en matière de presse, dont le regretté Vladimir Volkoff fut le premier vice-président.
[...]
Les offensés ont le choix des armes, pourvu qu’elles soient à poudre ou d’acier. Ma préférence, bien connue des journalistes auxquels j’ai demandé réparation, va à la rencontre au sabre et à cheval. Mais, dans le cas où le butor ne trouverait pas le « fond de sa selle », le combat à pied, si possible à la dague de chasse (arme de contact par excellence), est toutefois acceptable.
Bernard Lugan
https://www.bvoltaire.fr/duel-desengorger-tribunaux-rendre-enfin-prudents-journalistes/
- NLM76Grand Maître
Expliquez-moi !Rendash a écrit:Sinon, y'a Lugan
*déjà dehors*
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«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
bas-médiévisteNiveau 9
NLM76 a écrit:Expliquez-moi !Rendash a écrit:Sinon, y'a Lugan
*déjà dehors*
Il s'agit d'un historien réactionnaire, tendance royaliste, défendant une lecture "ethniciste" des conflits entre Etats en Afrique.
Il est mis à l'Index par une partie non négligeable des universitaires même si certains de ses travaux (sur le Maroc et l'Afrique du Sud notamment) sont solidement documentés et nourris par une réelle érudition.
- ShajarVénérable
Bernard Lugan est un historien de l'Afrique proche de l'extrême-droite et pour le moins controversé, qui glorifie la colonisation et a une approche quelque peu... "banania" des Africains.
- RendashBon génie
Un type assez étrange, indéniablement cultivé mais coutumier de propos sexistes et/ou colonialistes en amphi, et capable de se pointer déguisé en tenue coloniale le jour du Carnaval.
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"Ce serait un bien bel homme s’il n’était pas laid ; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain ; des yeux vifs, pleins d’esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l’inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l’air féroce, plus facile à être mis en colère qu’en gaieté. Il rit peu, mais il fait rire. [...] Il est sensible et reconnaissant ; mais pour peu qu’on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable."
User20159Esprit éclairé
L'obligatoire c'est quand même Histoire générale de l'Afrique en 8 tomes, (toutes périodes)
Sinon Ki-Zerbo, a aussi écrit une somme
edit : et Lugan c'est non, pour moi c'est poubelle...désolé
Sinon Ki-Zerbo, a aussi écrit une somme
edit : et Lugan c'est non, pour moi c'est poubelle...désolé
- NLM76Grand Maître
Oui; j'ai vu ces noms. Ça m'a l'air très intéressant. Ce n'est pas "dépassé" ?Ha@_x a écrit:L'obligatoire c'est quand même Histoire générale de l'Afrique en 8 tomes, (toutes périodes)
Sinon Ki-Zerbo, a aussi écrit une somme
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- User20159Esprit éclairé
NLM76 a écrit:Oui; j'ai vu ces noms. Ça m'a l'air très intéressant. Ce n'est pas "dépassé" ?
Je dois admettre que je les utilisais à l'université, entre 2006 et 2010. Il y a peut être du plus récent. Mais c'est des ouvrages de référence.
Dadoo33Grand sage
Histoire générale de l’Afrique est vraiment une référence. Bon je ne suis sans doute pas très objective. Je prêche un peu pour ma paroisse 
géohistoireNiveau 10
Je l'ai eu en cours et ce n'est absolument pas le sentiment que j'ai eu. Son propos consiste à dire: toutes les raisons de mener la colonisation étaient mauvaises et il ne fallait absolument pas le faire mais à partir du moment où on y était allé et où on avait totalement détruit les structures traditionnelles il ne fallait pas partir avant d'avoir recréé quelque chose de viable à la place, bref que la décolonisation, inévitable et nécessaire, a été faite au plus mauvais moment.Shajar a écrit:Bernard Lugan est un historien de l'Afrique proche de l'extrême-droite et pour le moins controversé, qui glorifie la colonisation et a une approche quelque peu... "banania" des Africains.
Pour ce qui est de l'approche ethniciste j'ai lu il y a quelques années un article écrit par une africaine dans le journal Le Monde qui expliquait qu'il s'agissait de la meilleure lecture des tensions au sein du continent. J'avoue ne pas le retrouver et je n'ai pas trop le temps de me pencher dessus.
- NLM76Grand Maître
Et pour les guerres en Afrique de l'Ouest dans les années 1990 qu'évoque Kourouma dans son Allah n'est pas obligé ? De même pour l'Ouganda et la corne de l'Afrique dans les mêmes années?
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- NLM76Grand Maître
Au fait : merci pour vos conseils ! J'ai commandé les deux premiers tomes de l'Histoire Générale de l'Afrique, pour commencer.
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«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
Li-LiNeoprof expérimenté
Pour le Congo j'ai ce titre que l'on m'a recommandé Congo une histoire de David Van Reybrouck
DeliaEsprit éclairé
M'enfin, vous ne savez donc pas que l'homme africain n'est pa encore enté dans l'Histoire ? 
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Un vieillard qui meurt, c'est une bibliothèque qui brûle.
Amadou Hampaté Ba
Volo'Neoprof expérimenté
Pour un autre point de vue, sur l'histoire coloniale : Singaravélou dir., 2013, Les empires coloniaux. Il aborde les XIXème et XXème siècle par des thématiques, mais surtout au prisme des empires. Par contre, c'est sur l'ensemble des faits coloniaux, pas spécifiquement sur l'Afrique.
Et un atlas : De Suremain, Atlas des empires coloniaux.
Le Dessous des cartes avait fait une vidéo sur la colonisation de l'Afrique.
Et un roman sur le Nigéria que j'ai trouvé intéressant : L'hibiscus pourpre de Chimamanda Ngozi Adichie.
Chapitre 1 - Appropriations territoriales et résistances autochtones
Chapitre 2 - "Castes", "races", "classes"
Chapitre 3 - Des empires en mouvement
Chapitre 4 - Reconfigurations territoriales et histoire urbaine
Chapitre 5 - L'État colonial
Chapitre 6 - Un Prométhée colonial ?
Chapitre 7 - Un bilan économique de la colonisation
Chapitre 8 - Cultures coloniales et impériales
Chapitre 9 - Conflits, réformes et décolonisations
Et un atlas : De Suremain, Atlas des empires coloniaux.
Le Dessous des cartes avait fait une vidéo sur la colonisation de l'Afrique.
Et un roman sur le Nigéria que j'ai trouvé intéressant : L'hibiscus pourpre de Chimamanda Ngozi Adichie.
egometDoyen
Rendash a écrit:Un type assez étrange, indéniablement cultivé mais coutumier de propos sexistes et/ou colonialistes en amphi, et capable de se pointer déguisé en tenue coloniale le jour du Carnaval.
Il est certain que Lugan a un goût pour la provocation. Ses propos sur les Bantoustans et sur l'Apartheid peuvent paraître extrêmement choquants dans ses interventions télévisées. Ils le sont beaucoup moins quand il prend le temps d'expliquer et qu'il retrace l'histoire de ces politiques et leurs différentes versions. En gros donner un territoire à chaque communauté était une bonne idée, selon le principe que les bonnes frontières font les bons voisins, mais il aurait fallu constituer des territoires viables, de dimension respectable, et non des réserves pour entasser les noirs.
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Primum non nocere.
Ubi bene, ibi patria.
Mes livres, mes poèmes, réflexions pédagogiques: http://egomet.sanqualis.com/
- egometDoyen
LaMaisonQuiRendFou a écrit:Rendash a écrit:Sinon, y'a Lugan
*déjà dehors*
Un grand homme !
https://www.bvoltaire.fr/duel-desengorger-tribunaux-rendre-enfin-prudents-journalistes/
Il faut citer in extenso, pour bien saisir le ton de la tribune.
- Lugan sur le duel:
- Trois grandes raisons militent pour le rétablissement du duel en matière de diffamation ou d’injure publique :
1) Alléger le travail des juges alourdi par des affaires en définitive subalternes.
2) Responsabiliser les diffamateurs qui ne supportent jamais les conséquences de leurs actes puisqu’ils sont défendus par des avocats soldés par leurs journaux ou les associations dont ils sont membres.
3) Supprimer des procédures longues, coûteuses et finalement inutiles, étant donné qu’aucune publicité n’est faite aux jugements rendus et que les condamnations ne sont jamais à la hauteur du préjudice subi.
La Justice étant finalement impuissante, le duel apparaît donc comme ayant une valeur à la fois directement réparatrice et hautement pédagogique. Tout en soulageant les magistrats et en permettant à la Place Vendôme de réaliser de considérables économies, ce qui, en ces périodes de restrictions budgétaires, est une mesure hautement civique.
C’est dans cette optique éminemment altruiste qu’en 1990, j’ai créé l’Association pour le rétablissement du duel en matière de presse, dont le regretté Vladimir Volkoff fut le premier vice-président.
L’ARDP s’inscrit dans la tradition du Code de l’honneur et du duel car, contrairement à ce que voudraient faire croire certains esprits chagrins, le duel n’est pas une tentative « légale » d’assassinat. À partir du moment où les adversaires constituent témoins, ils s’en remettent en effet en tout et pour tout à la décision de ces derniers, seuls habilités à décider s’il y a lieu ou non à rencontre, car ils ont l’obligation de s’opposer à tout combat décidé pour un motif futile.
Les offensés ont le choix des armes, pourvu qu’elles soient à poudre ou d’acier. Ma préférence, bien connue des journalistes auxquels j’ai demandé réparation, va à la rencontre au sabre et à cheval. Mais, dans le cas où le butor ne trouverait pas le « fond de sa selle », le combat à pied, si possible à la dague de chasse (arme de contact par excellence), est toutefois acceptable.
À ce propos, pourquoi ne pas rendre obligatoire et naturellement éliminatoire l’enseignement du combat à cheval dans les écoles de journalisme ? Une telle discipline, si hautement formatrice et pédagogique, serait en effet à la fois créatrice d’emplois d’écuyers et de maîtres d’armes, tout en permettant de désengorger en amont les salles de rédaction, évitant ainsi ces plans sociaux douloureux qui traumatisent une profession sinistrée et projettent dans la précarité des plumitifs trop longtemps bercés d’illusions.
Pour en revenir au duel, un procès-verbal de carence est dressé contre l’offenseur qui se dérobe en refusant de constituer témoins. Publicité est ensuite donnée au lâche comportement du défaillant devant lequel tout homme d’honneur se détournera désormais.
En définitive, qu’il y ait rencontre ou non, que de paperasse écartée, que d’effets de prétoire évités, que d’économies réalisées…
Dans l’attente de sa reconnaissance pour utilité publique, l’Association pour le rétablissement du duel en matière de presse n’accepte pas de membres, refuse tout don ou cotisation et son président considérerait comme une injure grave, susceptible d’exiger réparation, l’octroi d’une subvention.
La chute est délicieuse.
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PrezboGrand Maître
egomet a écrit:
Il est certain que Lugan a un goût pour la provocation. Ses propos sur les Bantoustans et sur l'Apartheid peuvent paraître extrêmement choquants dans ses interventions télévisées. Ils le sont beaucoup moins quand il prend le temps d'expliquer et qu'il retrace l'histoire de ces politiques et leurs différentes versions. En gros donner un territoire à chaque communauté était une bonne idée, selon le principe que les bonnes frontières font les bons voisins, mais il aurait fallu constituer des territoires viables, de dimension respectable, et non des réserves pour entasser les noirs.
Oui, en gros, sous couvert d’érudition, d'humour ou de prise de position provocatrice, c'est une n-ième version d'un discours qu'on peut résumer à la colonisation et l'apartheid c'est sûr que tel que ça a été fait c'est un drame, mais il y a quand même eu des avancées, et puis depuis qu'on est parti regardez ils s'entretuent, et puis c’était pas une idée si bête si on y réfléchit.
Pour Lugan je n'arrive pas à y voir autre chose qu'un zozo qui joue au dandy, ou l'inverse, comme il y en a beaucoup à cet extrémité de l'échiquier politique.
Edit : au passage, pauvre Voltaire pour être récupéré par le boulevard (le site internet) du même nom.
- NLM76Grand Maître
Je suis en train de lire. Absolument passionnant.Shajar a écrit:Pour les périodes anciennes : François Xavier Fauvelle, L'Afrique ancienne : De l’Acacus au Zimbabwe. 20 000 avant notre ère-XVIIe siècle, Belin, 2018 : https://www.amazon.fr/dp/2701198364/?coliid=I3AH1NXV44OOX3&colid=17BSL665Q59K8
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«Boas ne renonça jamais à la question-clé : quelle est, du point de vue de l'information, la différence entre les procédés grammaticaux observés ? Il n'entendait pas accepter une théorie non sémantique de la structure grammaticale et toute allusion défaitiste à la prétendue obscurité de la notion de sens lui paraissait elle-même obscure et dépourvue de sens.» [Roman Jakobson, Essais de linguistique générale, "La notion de signification grammaticale selon Boas" (1959)]
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