Manifeste du collectif "Lettres vives"

Naissance ce 2/05/18 d'un collectif ("Lettres vives") pour l'enseignement du français avec ce manifeste sur "Questions de classe(s)" : https://www.questionsdeclasses.org/?Naissance-du-collectif-Lettres-vives-pour-un-autre-enseignement-du-francais

Extrait :

Notre ambition n’est pas de « sauver les lettres », mais tout simplement d’en souligner la vie débordante et de témoigner de la richesse d’un enseignement et de pratiques émancipatrices qui, pour mieux se « vivifier », se sont transformées, se transforment et se transformeront encore. Loin de nous en désoler, nous souhaitons comprendre et partager ces transformations, pour les inscrire et nous inscrire dans une perspective historique et collective.

Analyse (rapide) de ce manifeste très constructiviste, bien qu'il s'en défende : http://www.laviemoderne.net/forum/les-grands-indicateurs/6451-l-anti-declinisme-dans-le-retro-ou-pas/20913#20913

... mais ils tombent dans le piège de l'orthographe ségrégationniste !
Réaction épidermique et crise de dactyloscopie aigüe... J'y reviendrai à tête reposée.

C'est un cauchemar de lire ça. Je n'ai pas réussi à aller au bout. (Je parle du manifeste, pas de ton article.)

Le comble du négationnisme ["quelques prétendues évidences : l’orthographe des petits Français est aujourd’hui un désastre, l’illettrisme touche un élève sur trois, les jeunes ne possèdent tout au plus que quelques dizaines de mots de vocabulaire…"*], une curieuse confusion entre littérature et une forme de combat social ["Notre projet est de « vivifier » les contenus et les pratiques en ne limitant pas l’enseignement des lettres à une « histoire nationale de la littérature ». La place des femmes dans les programmes, celle des dominé.e.s, des exploité.e.s, etc. abordées dans une perspective sociale et politique, la lutte contre le discours dominant, etc. tels sont les enjeux dont les élèves doivent s’emparer."]...

*Tiens, cela me rappelle mon élève de 4e, fils de prof, bien dans la moyenne de la classe, qui ne connaît par exemple ni "domestique", ni "valet", et, devant l'expression "noir chariot", insistait sur le fait que les chariots noirs, ça n'existait pas : c'est soit couleur bois, soit bleu, comme il les voit à L*****c.
Ou ceux, qui, face à Cyrano, m'ont demandé (à la 3e lecture du texte et sans compter la vidéo, hein) ce qu'était une péninsule... et dont je me suis aperçue, pendant l'explication, qu'ils ne connaissaient ni "pic" (allègres confusions avec "pique", dans tous ses sens), ni "roc".
Ou cet autre, son camarade, qui (chaleureusement approuvé par un bon tiers de la classe), me demandait à quoi ça servait d'apprendre du vocabulaire, puisque par définition, les mots qu'ils ne connaissaient pas, ils n'en avaient pas besoin, voire "ça n'existe pas".

Mais sinon, "C’est cependant une autre réalité que nous vivons [...] la curiosité des élèves, leur finesse, leur capacité à se mettre à la place de l’autre [...]. À la manière des auteur.e.s qu’ils côtoient – avec ou sans nous –, les élèves savent faire rire, faire réfléchir, émouvoir, interroger, bousculer, etc."
I wish.

HS total, mais le nom "Lettre Vives" fonctionne chez moi un peu comme la madeleine de Proust... cela me rappelle les manuels que j'ai fréquenté durant mes années collège :lol:

C'est tout un poème...

Lettres vives a écrit:quelques jours après les déclarations du ministre de l’Éducation nationale visant à normaliser et mettre au pas l’enseignement et les enseignant.e.s

La puissance irrésistible des notes de service... C'est curieux, la mise au pas, j'ai plutôt eu l'impression de la vivre avec la ministre précédente...

50 ans après le mouvement social de Mai 68, et alors que les universités, les cheminots se mobilisent et réinventent le collectif

Quel rapport avec la choucroute?

quelques prétendues évidences : l’orthographe des petits Français est aujourd’hui un désastre, l’illettrisme touche un élève sur trois, les jeunes ne possèdent tout au plus que quelques dizaines de mots de vocabulaire…

Si seulement ces évidences pouvaient n'être que prétendues...

C’est d’abord la curiosité des élèves, leur finesse, leur capacité à se mettre à la place de l’autre qui nous interpellent et que nous voudrions partager et souligner.

A défaut de souligner leur maîtrise de l'orthographe, leur aisance en lecture, la richesse de leur vocabulaire? Quand on n'a rien à louer de scolaire, on vante les qualités humaines de l'élève. C'est gentil à défaut d'être utile.

Ce sont des paroles sur le cours, sur la littérature ; des paroles sur la culture, leurs cultures ; des paroles sur la vie, le monde, la société, sur l’histoire… pour qui veut bien les accueillir.

Une heure de cours: de l'instruction à la thérapie collective...

À la manière des auteur.e.s qu’ils côtoient – avec ou sans nous –, les élèves savent faire rire, faire réfléchir, émouvoir, interroger, bousculer, etc.

On devrait essayer aussi avec les téléfilms sur M6, vu que peu importent les œuvres dont il est question.

La langue est un objet vivant, une réinvention permanente de nous-mêmes et de notre relation à l’autre et au monde. Son enseignement ne se réduit pas à une visée utilitaire [3] ou testamentaire.

Ce sont surtout les heures de cours qui sont réduites (et le niveau de maîtrise et de connaissances de bien des élèves).

entre brouhaha et mutisme, libérer cette énergie n’est pas facile tous les jours, nous savons aussi qu’émergent des paroles précieuses, des textes vifs et des textes à vif…

Et du contenu? Non?

Cet écart entre le déclinisme ambiant et notre vécu sur le terrain relève d’une confiscation sans cesse grandissante de la parole « d’en bas », celle des éducateurs et éducatrices, comme celle des élèves.

J'avoue n'avoir pas bien compris quelle parole était confisquée ni par qui. Ce manifeste est assez confus.

Nous voulons nous opposer à la culture du silence comme à celle de la participation muselée, prêter l’oreille au bruit et au « bruissement des derniers rangs », pour accueillir et recueillir une parole à peine – ou mal – entendue et permettre aux jeunes de donner une forme et une profondeur à leur « lecture du monde ».

C'est un collectif d'intellectuels ou de gourous?

La place des femmes dans les programmes, celle des dominé.e.s, des exploité.e.s, etc. abordées dans une perspective sociale et politique, la lutte contre le discours dominant, etc. tels sont les enjeux dont les élèves doivent s’emparer.

Et pourquoi donc?

La célébration du b.a.-ba, la réduction aux « Lire, écrire, compter », qui irriguent déjà notre système éducatif, consistent le plus souvent à confisquer l’accès aux savoirs savants et émancipateurs au profit de quelques privilégiés.

Il faut donc privilégier l'égalité dans l'ignorance vive?

Il s’agit de contrecarrer ces discours passéistes, alarmistes et défaitistes sur l’enseignement du français ou le niveau des élèves, en explorant d’autres explications, en proposant des issues, des pistes pour améliorer et transformer l’école, pour et avec les élèves.

Je suggère ici quelques pistes: rétablir les horaires de français, enseigner la grammaire de façon progressive et structurée...

L’histoire de la pédagogie est heureusement porteuse d’autres pratiques que le mécanique déchiffrage syllabique, la dictée quotidienne, la rédaction convenue ou la leçon de grammaire pour la grammaire.

C'est le mal, mais on ne dira pas pourquoi.

L’enseignement du français – et, au-delà, toute éducation digne de ce nom – devrait tendre à accueillir l’enfant (et pas seulement l’élève), en partant donc autant que possible de sa culture première pour qu’il donne du sens à ses apprentissages

Cultivons le nombril de l'enfant plutôt que sa curiosité.

qu’il en fasse des prolongements de l’expérience déjà vécue afin de devenir acteur et surtout auteur de nouveaux savoirs.

Il est bien rare d'apprendre passivement. Lors de la dictée quotidienne, on est aussi acteur de ses apprentissages. Quant à devenir auteur de nouveaux savoirs, à moins de dépouiller les grands penseurs de la paternité de leurs découvertes, c'est assez compromis.

Il s’agira aussi de mettre à nu les injonctions paradoxales qui pèsent de plus en plus sur l’école et les collègues et alimentent souffrances, résignation et impuissance [6].

Si on massacre les disciplines que j'ai choisi d'enseigner, je crains que cela alimente chez moi souffrance et sentiment de colère.

C’est dans la diversité de nos parcours, conscient.e.s que l’enseignement du français est un processus qui va de la petite enfance à l’Université et même au-delà, que nous espérons faire bouger les lignes.

Tout le monde ne va pas à l’université. "Faire bouger les lignes", encore une formule vague qui ne signifie pas grand chose.

Par ses visées éducatives, pédagogiques et politiques, le collectif Lettres vives entend aussi prendre sa place dans les luttes pour l’égalité et la justice sociale, avec l’envie d’un autre rapport jeune/adulte, élève/enseignant, individu/institution, autorité/libertés, école /société…

Comment tout mélanger en politisant l'instruction.

Notre ambition n’est pas de « sauver les lettres »

On avait compris...

nous ne nous réclamerons pas d’une tendance pédagogique particulière.

Notre collectif ne cache pas qu’il se revendique d’un héritage, celui des pratiques coopératives, de l’enseignement mutuel aux pédagogies critiques, en passant par l’Éducation nouvelle, le mouvement Freinet mais aussi le mouvement ouvrier et syndical ou l’éducation populaire.

Quelle cohérence.

Donc lettres vives, oui ! Et même lettres libres !

Lettres vives, lettres libres, cela s'oppose à quoi, au juste?  

Pour les élèves mais aussi pour les collègues afin de ne pas oublier le sens même de ce que nous devons enseigner.

Non, n'oublions pas ce que nous devons enseigner...

Notre ambition n’est pas de « sauver les lettres »

Ce tacle mesquin et gratuit.

Provence, toujours du tac au tac :lol:

Provence a écrit:

50 ans après le mouvement social de Mai 68, et alors que les universités, les cheminots se mobilisent et réinventent le collectif

Quel rapport avec la choucroute?

Ce doit être un texte écrit par un entraineur de rugby.

"Lettres vives". Donc si on n'adhère pas à leur charabia (parce que c'est du charabia, selon moi), on est amateur de "lettres mortes" ? :lol: déjà que j'enseigne ce que certains appellent "langues mortes", on n'est pas sortis des ronces...

Bref une vesse et un air de violon ressassé mille fois. Le progressisme rance.

C'est qu'il y a des Langues Vivantes. :diable:

Anaxagore a écrit:Bref une vesse

Provence, analyse magistrale

Merci Provence.

Oui, merci Provence.

Provence

Provence.

Tu as tout lu. Quelle patience...

Nita a écrit:

Tu as tout lu. Quelle patience...

Ce formidable manifeste a libéré mon énergie pour qu’émergent des paroles vives et des paroles à vif… :diable:

Provence

Merci Provence.

Ton commentaire sur "bouger les lignes" me fait penser qu'il manque un fil de compilation de ce genre d'expressions, en vue de fabriquer un bingo géant, pour s'amuser à chaque discours / manifeste / article qui nous tomberait sous le nez.

Provence en grande forme.

Ce texte est tellement caricatural que je m'attends à ce qu'on nous annonce prochainement que c'était un canular pour dénoncer les discours post-postmodernes dans certains milieux pédagogiques, une sorte d'affaire Sokal renouvelée.

En attendant:

Spoiler:

Perplexe je suis. Si j'en crois gogole, AFEF peut désigner :

- l'Association française des enseignants de français
- l'Association française pour l'étude du foie
- l'Association fribourgeoise d'économie forestière.

Je me demande laquelle est la bonne.

VinZT a écrit:Perplexe je suis. Si j'en crois gogole, AFEF peut désigner :

- l'Association française des enseignants de français
- l'Association française pour l'étude du foie
- l'Association fribourgeoise d'économie forestière.

Je me demande laquelle est la bonne.

Je croyais que c'était l'Association française des enseignants frustrés !

Sinon, je trouve ce "manifeste" d'une mauvaise foi consternante et d'une malhonnêteté intellectuelle flagrante. Bref, aucune crédibilité !